脳・心・言葉／栗本慎一郎、澤口俊之、養老孟司、立川健二

この本もまた図書館で借りた。

というか、もう絶版になっているようだ。

「栗本慎一郎「自由大学」講義録５　なぜ、私たちは人間なのか」

こちらは副題だろうか。

タイトルの通り、脳科学と心と言葉と人間存在、というテーマで語られる。

「エラノス会議」のようなものを目指していたのだろうか。

また、90'sの栗本慎一郎が志向していた統一理論的なトーンが強いようにも思う。

たぶんこの頃より、だいぶ世界は後退してしまったかのように思える。

【中古】脳・心・言葉 なぜ、私たちは人間なのか /光文社/養老孟司 (新書)

脳・心・言葉 なぜ、私たちは人間なのか (カッパ・サイエンス―栗本慎一郎「自由大学」講義録)

アンソロジー カレーライス！！大盛り／杉田淳子 編

この本もまた図書館で借りた。

カレーライスに関する文章を44篇集めた本。

家庭のカレーが一番だという意見は容易く想像がつくが、案外、本場のカレーも人気がある。

軽くサラッと読めるが、時折、クスっとしたり考えさせられるのもある。

アンソロジー カレーライス! ! 大盛り (ちくま文庫)

アンソロジー　カレーライス！！大盛り （ちくま文庫） [ 杉田　淳子 ]

日本いまだ近代国家に非ず／小室直樹

この本もまた図書館で借りた。

元の書名は「田中角栄の遺言」だそうである。

実は小室直樹を読むのはこれが初めてである。

市井の学者と言われるのもなるほど頷ける。

非常に論理的であり、正面切った正論を紡ぐ論客であると思った。

日本が近代国家になりきれていない、その象徴的事件がロッキード裁判であり、その被告たる田中角栄こそが、近代政治を体現していたのだという主張である。

日本いまだ近代国家に非ず 国民のための法と政治と民主主義 [ 小室直樹 ]

日本いまだ近代国家に非ずー国民のための法と政治と民主主義ー

義務教育で習った三権分立について、その中身にまで覚えている方は少ないかもしれない。

そして、実際の社会の動きは、そうはなっていない。

学校の授業で習うのは理念であり仕組みであるが、それが現実にはどうなっているかを読み取るのは別の事だろう。

マスメディアで流されるニュース、およびその解説は、特定の考えに基づいていたり、考えすらなくスキャンダラスに垂れ流されているため、ノイズはさらに大きくなっているように思う。

この本での小室直樹による解説は、明確な根拠があり、シンプルな論理である。

民主主義（デモクラシー）とは何であるか、今の日本はどうなっているのかを考える手立てになると思う。

田中角栄100の言葉

この本もまた図書館で借りた。

今更ながらに田中角栄に興味が湧いたので読んでみる。

子供の頃、田中角栄、大平正芳、福田赳夫はものまね番組の定番だったな。

あの頃は田中角栄が何をした人かは知らなかったが、改めて読むとまともな事を言っていたことに気づかされる。

というか、まともではないエピゴーネンやアンチばかりが続いているからか。

田中角栄 100の言葉 (宝島社新書)

田中角栄 100の言葉 ~日本人に贈る人生と仕事の心得

カンバセイション・ピース／保坂和志

久しぶりに再読した。

持っているのは新潮文庫版。

とめどないおしゃべりと猫と横浜ベイスターズの小説である、と纏めてみる。

新しくも古くもないが、90年代の雰囲気が滲み出てしまっているが、それもまた背景に過ぎない。

何も起きない、いつまでも続きそうな日常、ある意味では分かりやすい物語に依存した小説に対するアンチテーゼでもあるが、既に物語に回収されてしまっている。

それはリアリズムからは離れ、ひとつの物語としての、どこにもない日常としてしか存在しない。

そのような小説を読みたがるのは倒錯した趣味なのかも知れない。

二重に屈折した小説世界という感じがした。

カンバセイション・ピース (河出文庫)

カンバセイション・ピース （河出文庫） [ 保坂和志 ]

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両手いっぱいの言葉／寺山修司

寺山修司作品から抜き出した名言集、とでも言う本。

そもそも寺山修司が好きでは無かったら、たぶん響かないんだろうなとは思う。

色んな作品の断片がテーマ別に再分類されている。

なるほどというものもあれば、そうかな、と思うのもある、

少年少女向けの言葉の方が、直截的で伝わってくるというのは、読み手の精神年齢のせいか。

両手いっぱいの言葉―413のアフォリズム (新潮文庫)

両手いっぱいの言葉 413のアフォリズム （新潮文庫） [ 寺山修司 ]

砂の女／安部公房

久しぶりに読む安部公房は、相変わらず居心地の悪さのようなものが漂っていた。

恐らく永遠に居心地の悪い小説のような気がする。

いまさらあらすじを紹介したり、何のメタファーなのかという話をするのは、止めておこうと思う。

昆虫採集を趣味とする男が砂の中の家に囚われてしまうという設定だけでも、この物語は価値や視点の転倒を意図したものだとわかる。

転倒すること、逆撫ですること、それが主題なのだとしたら、居心地の悪さは説明しきれていないような気がする。

捕える者と囚われる者、支配と被支配、見ることと見られること、そういった二項対立の転倒だけではない物語の居心地の悪さは何なのだろうか。

全ては主人公の目を通して語られてゆくが、それが何を意図した出来事なのか、そこにどんな背景があるのかは主人公の想像の中でしかない。

まるでCamera Obuscraで映し出された世界のようだ。

物語の中で発生する出来事は、主人公の思惑とは逆の方向に進んでいくが、それはつまり主人公だけが世界の外にあることに他ならない。

これは対立というよりは、疎外というべきか。

世界線に含まれないことの居心地の悪さというのはあるかもしれないが、それだけでもなさそうだ。

安部公房はまた読み返すだろう

砂の女 (新潮文庫)

砂の女 （新潮文庫　あー4-15　新潮文庫） [ 安部 公房 ]